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互助金盘绣土族文化传播有限公司

     




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    文化溯源 地域特征 工艺流程 工艺特点


     土族的刺绣随着土族的形成经历了长期复杂的历史过程。 关于土族族源学界众说不一,尚未定论,大致有蒙古人与吐谷浑后裔霍尔人融合说、吐谷浑说、蒙古说、沙陀突厥说等几种,但目前学界较多学者支持蒙古人与吐谷浑后裔霍尔人融合说。 认为土族是由13世纪时西征的蒙古人与生沽在当地的吐谷浑人的后裔霍尔人,在长期相处的过程中逐渐发展而成的一个民族。

    1、公元313年
    公元313年初,游牧在我国辽东半岛等地的鲜卑慕容部因为部落同族的纠纷,一支由首领吐谷浑带领部族被迫西迁来到今青海、甘肃一带驻牧。吐谷浑部族从遥远的辽东来到青海后,曾以柴达木盆地为中心,在南至昂城(今四川阿坝)、龙涸(今四川松潘),西到白兰(今果洛扎陵湖、鄂陵湖)的广大区域,以环绕西海为中心建立了长达350年的地方政权,并创造了灿烂的文明,而这一点,在历次考古发掘中均得到了印证。

    2、公元663年
    似乎历史真的要印证“分久必合,合久必分”的规律,一度叱咤风云的宏大帝国,终于在公元663年被吐蕃所灭。吐谷浑亡国后,东迁的一部分逐渐融合于汉族,降伏吐蕃的一部分融合于藏族,而留居于凉州、祁连山一带和浩门河流域、河湟地区的吐谷潭人,在漫长的生产、生活过程中,不断吸收并融合了羌、蒙古、藏、汉等民族的成分,逐渐形成了新的民族一一土族。吐谷浑土崩瓦解,吐谷浑创造的文明却没有消亡。 不少学者认为,现今生活在我省民和回族土族自治县、互助土族自治县、大通回族土族自治县等地的土族就是吐谷浑的后裔。 青海土族研究会会长鲍义志曾撰文说:“公元7世纪,吐谷浑被吐蕃所灭后,一部分吐谷浑人东迁并融入汉族,一部分则降服于吐蕃,并融入藏族,而留居在祁连山、浩门河流域和河湟流域的吐谷浑人,便是土族的先民"。另据一些学者考证:两汉时,中原民间讲究服装款式和刺绣装饰在鲜卑族间已有流传。

    3、隋唐时期
    自两晋至隋唐以来,随着吐谷浑与汉族的经济、文化交流更加频繁,汉文化对吐谷浑部族民俗文化、刺绣艺术的影响深远。 当时吐谷浑人男子衣服略同华夏,“着小袖袍,小口袴,头戴长裙帽" ,女子为“衣织成裙,披锦大袍 束发,以多为贵"。吐谷浑军人披坚执锐,盔甲、马鞍、战袍等除了用皮革缝制外,还用刺绣装饰。

    4、1984年
    1984年在我省柴达木盆地都兰县发掘出的土族先祖吐谷浑墓葬中就有类似盘绣的刺绣品,所出土的丝织品上的几何图案,和今天土族盘绣常见的图案如出一辙,这或许就是吐谷浑和土族血脉相承的一个物证。

    5、2002年
    2002年,在我省海西蒙古族藏族自治州德令哈地区出土了一副吐谷浑时期的彩绘棺椁,其所表现的三杯酒的敬酒风俗,依然被土族所保留,他们的生活方式依旧保留着吐谷浑的古朴遗风,而盘绣正是这种遗风最为显著的体现。由此可以推知,在公元4世纪左右,盘绣工艺已经发轫。


    互助地处祁连山东南麓,为黄土高原与青藏高原交错衔接地带,地势北高南低,达板山由西北向东南横贯全境。北与海北藏族自治州门源回族宗教仪式自治县接壤,东北与甘肃省天祝藏族自治县毗邻,东南与乐都县相接,南以湟水为界与平安县相望,西靠大通回族土族自治县,西南与西宁市相接。地理位置介于北纬36°30'~37°09'东径101°46'~102°42'之间,境内最高的龙王山海4200米,最低的湟水河谷海拔2100米,全县平均海拔2700米。从丘陵到高山险峰,山连山、岭连岭,峰峦叠嶂,沟壑纵横。境内6条天然河流均属湟水支流,总长289.5公里,全县东西长86公里,南北宽64公里,总面积为3423.92平方公里。全县辖19个乡镇294个行政村,世居民族有汉、土、藏、回和蒙古等,总人口为38万多人,其中土族为8万多人。
    地域环境对土族盘绣的形成和发展起着很大的作用。土族盘绣虽不能与其他名绣完全相类比,但由于高原文化与中原文化的结合,形成异曲同工之美,最大特点是原始古朴,件件绣品似乎都体现着远古的印记。


    地域环境对土族盘绣的形成和发展起着很大的作用。土族盘绣虽不能与其他名绣完全相类比,但由于高原文化与中原文化的结合,形成异曲同工之美,最大特点是原始古朴,件件绣品似乎都体现着远古的印记。







    土族盘绣的用科十分考究,加工精细。底料都用黑色纯棉布做成,以利衬托。面料选好后,根据需要裁剪,然后用浆糊糊成3至5层。 面料的裱糊层一律用纯棉布衬垫;面料要求布纹较粗,便于穿针引线;盘绣不能用单层面料。


    1、打底布: 过去制作盘绣,底布不像现在有大量现成的布料,而是用胡麻草及浆糊制作。 首先将胡麻草捶碎,待捶得很细密后,铺平抹上浆糊,然后在上面铺一片布,这样底布制作完成。 第二步是上面铺一块板子压上石头等重物后,待自然风干就可制作盘绣了。


    2、绘制纹样: 在做好的底布上绘制需要的纹样。 纹样按所绣制作品而定,如绣制大包腰带,基本就是太阳花纹样; 鞋垫等小件,都以云纹、富贵不断头等纹样为主。


    3、绣制: 按照图案需求准备丝线,盘绣就可开始绣制了。

    1、题材 土族人民在长期的生产实践及文化传承中,以各种图案装饰生活,形成了种类繁多的图案题材。 这些貌似表层装饰的图案,是土族社会经济生活特点与文化心理状态相结合的产物散发着特殊的审美情趣和象征意蕴。 很多刺绣作品都含有一种潜在的寓意与象征意义,或喻富贵,或意辟邪,或表生命繁衍,通过不同题材的造型表现,运用比、兴、赋等手法,来描述那些看不见摸不着的精神心理状态。 土族人对刺绣的运用无所不在,如衣服、帽子、靴鞋、腰带、钱包、辫筒、烟袋、针线包、绣球等等,随处可见。 刺绣往往缝制在被易观赏的部位,这既协调了服装,又增强了观赏性。 可以说题材广泛,内容丰富,涵盖日常生活、宗教文化等多方面。


    2、用料 土族的刺绣无论是其表现的题材还是运用的材料,都深受周边其他民族的文化影响。 从材料的运用来看,布料有丝绸、自制手纺棉粗布、斜纹布、条绒布、绒毛布等。材料的搭配上非常讲究,根据穿者不同的年龄选用的布料也不同,还有在视觉和触觉方面追求光与毛的对比、粗与细的对比。布料的颜色大都以黑、红、蓝三色为主,以便衬托色彩绚丽的线绣图案。运用的线有细韧的丝线、棉线,用线有红、黄、绿、蓝、柱红、紫、白等七色绣线,绣时一般七色俱全,色彩的搭配可很根据所绣锦物的规格而定,配色协调,鲜艳夺目。


    3、针法 盘绣的针法十分独特,在我国其他民族以及海外尚未发现与此类同的针法。 盘绣的针法主要为:绣女操针时,用一根绣花针,两根色彩相同的丝线,其中的一根线作盘线,另一根作缝线。 土族妇女盘绣不用棚架,而是直接用双手操作一一左手拿布料,右手拿针,作盘线的一根挂在右胸衣服上,作缝线的一根穿在针眼上。 走针时,把盘线盘在针上,用左手大拇指压住线,用右手针缝压,就上针盘,下针缝,一针二线,使2毫米大小的圆圈均匀排列,像无数的葡萄串,展现在布料上。盘线要求严密平整,缝线端正结实。 盘线似一般刺绣技法中的豆针绣,缝线似一般刺绣技法中的直针绣,但它又是由密集的豆针绣组成。完成整个图案,似一般刺绣技法中的三重或五重豆针密绣。盘绣虽然费工费料,但成品是一块厚实华丽、经久耐用的刺绣珍品,可以几年甚至几十年不褪色、不松线,始终保持独特的魅力和神韵。


    4、平绣 平绣是民间刺绣中最常用、最主要的绣法,土族人也不例外。平绣的第一程序是设计图案、纹样,将白纸用剪刀裁成“花样儿",然后将儿"固定在绣布上以样绣花。 平绣要求针脚细密,线条排列紧凑,不露针迹。平绣应用广泛,既能绣小巧精细绣品,更适于绣大面积的绣件,像枕头、鞋袜、围兜等。一些技艺高超的绣女,一般不用剪花样,可以直接在绣件上绣花,因为她们熟悉民间刺绣的表现形式,也能熟练地运用刺绣的传统技法和表现规律,凭着自己强烈的生活感受机意识,大胆地进行写意式的刺绣,往往能取得生动活泼的效果。


    5、挑绣 挑绣又叫网绣。 挑绣是按照针法命名,网绣是按照绣图案命名。 挑绣主要用于土族绣花鞋上,也用于前搭腰带上。主要图案为菱形网状, 针法细腻,图案清晰规冰整,犹如小孔渔网,极具艺术性。


    6、垛绣 垛绣一般叫垛针绣。 先将布料绷于圆形的垛针绷子上,再用特制的空心针穿上线,在绷布上来回穿刺,布料上留下小线圈,密集的线圈组成了图案纹样。垛绣的图案稍稍隆起,如栽垛绣门帘绒毛毯,具有一定的立体感。垛绣从所用的工具空心针来看,这柙绣法在年代上不是很久远,而且这种绣法在河湟地区各民族间都存在,可以说是借鉴而来的一种绣法。门帘、仪单枕头多用此绣法。


    7、锁绣 锁绣主要用于绣边的加固,即锁边的意思,但又起着醒目的花边装饰作用。 锁绣用的是平针绣法,在视觉上形成锁的效果。 锁绣图案有锯齿形、网状锯齿形、 “品”字形等,绣法细密规整,边缘清晰均匀。 严密有致的锁绣往往使绣品锦上添花,给人以别样的视觉美感。


    8、堆绣 堆绣是一种较为普遍的绣法,说的具体点就是用布料剪成所需要的图案形状,然后再精心堆贴成一个完整的画面,用彩线绣制而成。 其工序有图案设计、剪裁、堆贴、绣制等。以堆贴为主,绣制为辅。 堆绣分平剪堆绣和立体堆绣两种。平剪堆绣是将剪裁成的各色布料图案堆贴在设计好的白布上,再用彩线绣边即成。 在剪成的图像内垫上棉花或羊毛使图形凸起,然后粘绣在对称的布幔上,再将堆绣好的不同形状的图像用绣缎联成一个巨幅画卷,构成一组完整的画面,悬挂于殿堂之上,使绣品富有立体感和 真实感,称为立体堆绣。


    9、拉绣 拉绣该绣法在互助五十镇妇女刺绣中较为常见。主要用于土族姑娘绣花鞋上,将彩色丝线并列排在一起,再一根一根固定于鞋面上,有较强的凹凸感,没有独立图案,主要以绣制线条装饰为主。总之,土族刺绣中所用针法极多,一双绣花鞋上就可体现盘绣、锁绣、挑绣等多种绣法,这些绣法即独立又融合使用,土族妇女就用这些高超的绣法装点着自己的生活。